La havdala est une prière que nous faisons tous les samedis soir à la sortie du chabat. C’est une prière qui marque la séparation entre le kodesh et le hol, entre la lumière et l’obscurité. C’est le passage entre le shabbat et les jours profane de la semaine.
Cette prière est faite pour nous consoler du départ de la sainteté de la reine du chabbat. Elle est accompagnée par des chants, des psaumes et des demandes à Hachem. Le samedi soir est un moment spécial qui favorise les demandes et les prières, car c’est le dernier moment de sainteté de la semaine.
Nous devons faire cette prière seulement samedi soir au moment de la tombée de la nuit et plus precisément aprés l’apparition des 3 premières étoiles dans le ciel .
On devra arreter de manger depuis le coucher du soleil (on sera encore dans chabbat a ce moment la) jusqu’a la havdala qui sera faite par le père de famille. Tout le monde doit etre acquitées par la havdala (hommes,femmes et enfants). Une personne seule devra donc la faire elle meme s’il n’ya pas dhommes.
Pourquoi c’est l’homme qui doit faire la havdala et non la femme ?
Car au moment de la Havdalah, lorsque nous quittons le monde du Chabbat, nous refaisons l’expérience d’Adam quittant le Gan Eden. Pendant un temps, si nous vivons le Chabbat comme il se doit, nous avons fait l’expérience de ce qu’être homme peut vouloir dire, de ce que pourra être le Monde qui vient. Et lorsque reviennent les jours profanes, lorsqu’à la lueur de la flamme de la Havdala nous prenons conscience du peu qui nous reste, il n’est pas convenable de donner à la femme du fruit de la vigne, ce fruit qu’elle a donné à l’homme et qui a provoqué leur chute. Il ne faut pas lui faire honte en lui rappelant trop brutalement sa part de responsabilité.
Les femmes sont-elles obligé de faire la havdala ?
A priori les femmes n’ont pas l’obligation de faire les mitsvots qui dépendent du temps, la avdala est une mitsva liée au temps car le moment adéquat pour accomplir cette mitsva est fixe : à là sortie de chabat, on peut comprendre par la que les femmes en sont dispensées. Cependant vu que les femmes ont l’obligation de faire chabbat, elles ont donc aussi l’obligation de le clôturer. La avdala est donc obligatoire pour les femmes également. Le mieux est que ce soit l’homme qui fasse la havdala et que la femme se fasse acquité, mais si il n’y a pas d’hommes, la femme pourra faire la bénédiction quel que soit son rite.
Avec quoi fait-on la havdalah ?
Il ya 3 élements sur lequels nous faisons des bénédictions : 1.Le verre de vin ( barouh ata ado-nai élo-énou meleh aolam boré péri hagefen ) 2. Une bougie qui est tressée en générale ( barouh ata ado-nai élo-énou meleh aolam boré méoré aéch) 3. Une épice parfumée généralement des clous de girofle ou de la cannelle (barouh ata ado-nai élo-énou meleh aolam boré atsé bésamim)
Peut-on faire la havdala avec une autre boisson que le vin ?
Le mieux serait de faire la havdala sur du vin ou une boisson alcoolisé. Il y a un doute si on peut faire sur une boisson non alcoolisé. Si nous avons vraiment pas le choix on fera sur une boisson non alcoolisé. Cependant on fera la braha sans prononcer le nom de dieu. La braha ne sera evidement plus hagefen mais sheakol vu que ce n’est pas alcoolisé.
La boisson idéale pour faire la avdalah est le coca cola puisque que c’est la boisson habituel dans le pays. Pour cette raison on pourra aussi faire la havdala sur du jus d’orange ou une autre boisson de la sorte. De maniere général c’est un manque de respect de faire la havdalah sur une boisson gazeuse ou plate.
Jusqu’a quand pouvons nous faire la havdala ?
Nous devons faire la havdala a la sortie de chabat, maintenant si on a oublié ou on a pas pu la faire pour quelconque raison on poura la faire toute la journée de dimanche jusqu’au couchéé du soleil. Et donc on ne pourra pas manger jusqua avoir fait la avdala. Cependant une personne qui fait la havdalah dimanche devra faire seulement 2 benedictions au lieu de 4 (d’abord haguefen et ensuite hamavdil), les bénédictions sur la bougie et la bonne odeur ne pourront pas etre faites. La personne ne devra pas manger depuis la sortie de chabbat, mais si elle a mangé elle fera la Braha de hamavdil sans le nom d’Hachem. Si une personne n’a pas fait la havdala dimanche, elle pourra encore la faire le lundi ou le mardi jusqu’au coucher du soleil mais là aussi, elle fera la Brakha hamavdil sans le nom d’Hachem.
Elle fera d’abord la Brakha haguéfèn, boira un peu, puis enchaînera avec la Brakha hamavdil sans le nom d’Hachem.
Quel est l’explication des béssamin (bénédiction sur le clou de girofle)?
Les bessamim sur lesquels on récite une Brakha pendant la Havdala rappellent l’odeur paradisiaque du Chabbath. Il faut respirer l’odeur des plantes. En effet, lors de la fin du Chabbath l’homme ressent la perte de son âme supplémentaire (nechama yethèra). Il sombre alors dans une profonde nostalgie et utilise le parfum afin de se « consoler ».
Quel est l’explication de la bougie ?
On allume une bougie motsaé Chabbat car c’est à ce moment que le feu a été découvert par le premier homme. La bougie marque la différence entre le Chabbath, où il est interdit de faire du feu, et la semaine. Elle commémore également la création du feu par Adam, en tant que fondement de toute civilisation.
On présente à la flamme l’extrémité de ses doigts afin de pouvoir en observer l’ombre sur ses paumes. Ce geste correspond à la nécessité, lorsqu’on récite une Brakha, de ne pas la rendre vaine en ne la faisant pas suivre d’un acte. C’est mieux de faire sur une bougie tressée. Celle-ci elle produit une plus grande lumière, mais on peut tout de meme faire sur une méche.
La prière de la Havdala est la suivante :
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