Vous avez certainement deja vu une femme juive porter un foulard, kissouy roch ou une perruque, quelle que soit l’occasion. Cependant, d’où vient cette pratique religieuse ? Quelles sont les sources de la Torah qui justifient cette pratique ?
Cette pratique a un impact significatif sur la vie quotidienne des femmes juives, ce sujet est donc crucial et mérite une attention particulière.
La source: Le concept de la Sota
La première source traitant de cet enjeu se trouve dans le ‘Houmach, dans Bamidbar 5 qui discute du phénomène d’une femme Sota. Il s’agit d’une femme suspectée d’infidélité par son mari qui doit boire des « eaux amères » pour prouver sa fidélité ou divorcer. La procédure humiliante implique que la femme doit se découvrir la tête en public, ce qui a conduit à la conclusion de nos ‘Hazal que les femmes juives doivent couvrir leur tête en public.
Cependant, le ‘Hatam Sofer dans le Or Ha’haïm (Numéro 36) va plus loin en disant que « nos ancêtres, en toutes circonstances, ont adopté cette pratique; il s’agit d’un concept halakhique à part entière et est obligatoire ». Ainsi, la femme juive mariée a l’obligation de se couvrir la tête entièrement en toutes circonstances.
Le mérite que détient une femme mariée qui se couvre la tête en bonne et due forme est colossal. Se couvrir la tête correctement est une grande mitsva qui peut mériter une grande récompense. L’histoire de de Kim’hite, que le Talmud relate dans le traité Yoma (47a), l’illustre bien. Cette femme observait cette Mitsva scrupuleusement. Elle veillait même à ce que les murs de sa maison n’aperçoivent ses cheveux en aucun cas ! Elle a été récompensée par sept fils qui sont devenus des Cohanim (grands prêtres). Il est important de souligner que bien que ce niveau de modestie soit honorable, il n’est pas obligatoire. Il s’agit d’une ‘Houmra (une mesure de piété).
Le sens du kissouy roch
Après avoir établi les sources concernant la pratique de se couvrir la tête, il est important d’examiner la signification de cette pratique. La chevelure d’une femme acquiert un caractère sacré lorsqu’elle se marie sous la houppa et son statut change. La raison pour laquelle les cheveux doivent être couverts est le fait que la femme les réserve exclusivement à son mari et ne les montre pas aux autres hommes. En se couvrant la tête, la femme indique qu’elle est réservée et que sa beauté n’est accessible qu’à son mari. De plus, le couvre-chef crée une barrière psychologique entre la femme et les étrangers. En se couvrant la tête, la femme exprime sa non-disponibilité et sa beauté est visible mais inaccessible.
Avec quels moyens se couvrir la tete ?
Après avoir examiné les sources qui expliquent pourquoi les femmes juives mariées doivent couvrir leur tête et la signification de cette pratique, il est important d’examiner les deux options pour le faire : la perruque ou le foulard. Cependant, les séfarades et les ashkénazes ont des opinions divergentes sur ces deux options. Cela crée un débat houleux dans le monde juif orthodoxe en général.
Le kissouy roch est considéré comme la façon traditionnelle de couvrir la tête depuis l’époque de la Guémara. Rav Ovadia Yosef, un des plus grands décisionnaires du monde séfarade, s’opposait fermement à la perruque, la jugeant peu modeste. Aussi, en ce qui concerne la couverture de la tête, il estimait que si une femme porte une perruque, cela ne montre pas clairement qu’elle se couvre la tête. Cela pourrait la rendre convoitée par d’autres hommes que son mari, transgressant ainsi l’interdiction de Lifné Ivèr Lo Titèn Mikhchol. De manière générale, les femmes juives séfarades portent le foulard, bien que certaines d’entre elles aient adopté la perruque ces dernières années.
La perruque, en revanche, est une pratique plus récente.
Le Rabbi de Loubavitch a promu l’idée d’encourager les femmes à se couvrir la tête pour maintenir leur observance des Mitsvot en période de menace pour le judaïsme en Amérique. Dans ce contexte, le Rabbi a encouragé les femmes à rester fermes en se couvrant la tête avec une perruque. Selon lui, cela permettrait également aux femmes de se sentir plus confiantes quant à leur apparence, ce qui serait important pour elles.
En fin de compte, ces deux options font l’objet d’un débat dans le monde orthodoxe juif . Une femme qui ne sait pas laquelle choisir doit consulter une autorité rabbinique.
Les différents styles de kissouy roch
Le Kissouy Roch est un accessoire qui peut etre très a la mode. Il existe plusieurs style de kissouy roch. Parmi ces styles, le foulard est l’un des plus courants. Il peut être porté de différentes façons : noué a l’avant, sur le côté de la tête… Le turban est également un choix populaire pour les femmes qui veulent ajouter une touche de sophistication à leur tenue. Le béret est souvent porté comme un choix de couvre-chef décontracté. La casquette est une autre option décontractée , souvent associée à un style plus urbain. La gavroche est un accessoire très tendance et à la mode. Enfin, le chapeau est un accessoire très polyvalent. Les femmes peuvent le porter pour diverses occasions, que ce soit pour des événements formels ou des sorties décontractées.
Pour conclure, le Midrach affirme qu’une femme qui se couvre la tête entièrement et correctement aura le mérite d’avoir des enfants qui brilleront comme l’olive. L’olive est une nourriture de haute gastronomie, pouvant être consommée fraîche ou cuite. Son huile est plus claire et vive que toutes les autres huiles.
À l’instar des critères de l’olive, la femme qui est méticuleuse lorsqu’elle se couvre la tête aura le mérite d’engendrer plusieurs fils. Certains versés en Torah orale, d’autres en Torah écrite et d’autres seront de grands hommes d’affaires qui géreront leurs affaires conformément aux préceptes de la Torah. Par surcroît, les feuilles de l’olivier ne tombent pas de leur arbre en été comme en hiver. Cela symbolise que sa descendance sera éternelle. Elle sera également la source de bénédiction matérielle de toute sa famille.